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「比基尼娱乐场官网」再听听“我爱执”的声音?完全没有必要

作者:金赞 时间:2020-01-08 14:14:25 人气:4997

「比基尼娱乐场官网」再听听“我爱执”的声音?完全没有必要

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《入行论》第八静虑品第103偈颂:不应有此诤:何需除他苦?欲除悉应除,否则自他如。

这里和第一百零二偈颂连起来了解,前面讲过凡是苦我们一定要去除,没有必要区分“我的”“你的”,“我的苦要去除,他的苦就不用去除”。

从客观的角度来说,“我执”跟“我爱执”想象出来的一个“我”是不存在的,所以特别对“我”重视的立场也是完全不存在,只有纯纯的一个苦要去除,因为它是不好的、它是苦、它有损害的作用和功能。

真正去寻找理由的话,就只有这个没有别的。

第一百零二偈颂讲到凡是苦我们要去除,只有这个理由,“是苦即当除,何需强区分?”

现在第一百零三偈颂前两句就是讲到,我们脑子里面还是会冒出来——我们没有必要所有的苦都要去除,或者他人的苦没有必要管,或者想“为什么要去除?”那我们要马上把这种诤论或疑问压下去,或者马上把它破除。

这种诤论是不应该有的,因为我们再问下去为什么你有这个执着、它对不对?一直追下去的话,“我执”跟“我爱执”讲不出来理由,那我们就不要听它们的话。

所以就是“不应有此诤,何需除他苦?”我们不要听他的话,我们不要跟着这个诤论,觉得“他的话有道理”,或者我们可以“听听他的声音”,没有这个必要。

那我们要做到什么样子呢?如果要去除苦的话,所有的苦都一样对待,没有一个“我的苦就要去除,他的苦就不应该去除”的区分,没有必要这样子。

如果要去除,一切都是一样的去除,“欲除悉应除”,想去除我的苦的话,那就等于所有的苦你也要去除;如果你不想去除所有的苦的话,那你自己的苦也不要去除,“否则自他如”。

所以,不要听内心里面的这种诤论,在非常肯定的状态当中,要自他平等的对待。

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